Народно-христианский праздник День Варнавы отмечается 24 июня (11 июня по старому стилю) каждого года. День посвящается памяти апостола от 70-ти Варнавы (Иосифа), епископа Медиоланского.

Другие названия праздника: Варнава, Варнава-земляничник.

В этот день начиналась взборонка паров. «На Варнаву не рви траву - скотина зимой без кормов останется», — говорили в народе.
Во многих областях в эту ночь люди гуляют до рассвета. Они разводят костры, возле которых танцуют и поют.

История

Родина святого Варнавы – остров Кипр. Туда его предки переехали из Палестины во время войн. При рождении мальчика назвали Иосифом. Отец с матерью воспитывали в нем любовь к Господу с самых ранних лет. Когда он стал совершеннолетним, родители отдали его в ученики к известному раввину Гамалиилу в Иерусалиме. Вместе с Иосифом там же учил слово Божье Савл – будущий апостол Павел.

Когда в Иерусалим пришел Иисус, Иосиф попросился следовать за ним. Так он стал одним из 70-ти учеников Господа и получил новое имя – Варнава, которое означает «сын утешения».

Всю жизнь апостол проповедовал в разных городах и странах. В Медиолане (современный Милан) Варнава основал епископский престол. Когда вернулся на родину, то построил Кипрскую православную церковь. Он продолжал распространять учение Христа, пока восставшие против него иудеи не забили 76-летнего апостола камнями насмерть. Произошло это приблизительно в 61–62 годах.

Традиции и обряды

— По поверьям, на Варнаву со всех концов собиралась нечисть – бесы, ведьмы, черти, вурдалаки для того, чтобы поделить между собой землю и уделы. Интересно, что в этом случае разгул нечисти приходился на полдень, а не на ночное время, как обычно. Они решали, кто из них будет людей пугать, кто домашним животным хвосты, гривы и шерсть спутывать, кому к детям неведомой болезнью приходить, а кому травы ядом наполнять.

— Договорившись между собой и поделив обязанности, нечисть начинала кататься по земле и траве и, естественно, исполнять все взявшие на себя «важные дела». Поэтому траву в этот день не косили и не рвали, крестьяне верили, что так можно прихватить злых духов, а с ними и все несчастья. Не собирали и лекарственные травы, т.к. они в этот день считались ядовитыми.

— С 24 июня начинались русальные дни, в которых водяные духи становились видимыми. Они веселились и устраивали свадьбы. Хорошо, если русалка выбирала в мужья лешего. Если же она обращала внимание на живого человека, то заманивала его в глухое место, где могла защекотать до смерти. Во многих областях в эту ночь люди гуляли до рассвета. Они разводили костры, возле которых танцевали и пели.

— Считалось, что само движение русалок сильно влияет на землю, растительность, а следовательно, и на урожай. Например, русалки во время цветения ржи и пшеницы гуляют по полю, и там, где русалка пройдет, хлеб становится гуще. Любимое занятие этих существ — раскачиваться на ветвях деревьев — тоже имеет магическое действие: оно способствует созреванию плодов.

Приметы и поговорки

• С рассвета душно и сильно пахнет жимолостью – к ненастью.
• На Варнаву не рви траву - скотина зимой без кормов останется.
• Солнце на рассвете бледное – к вечернему дождю.
• Туман по воде стелется – к урожаю грибов.
• Голуби прячутся – к непогоде.
• Беспрерывно ныряют и плещутся утки — будет дождь.
• Если пчелы утром не летят в поле, а сидят в ульях и сильно гудят — будет дождь.
• Услышать ночью пение эльфа – хороший знак, предвестник защиты от злых духов на целый год.
• На Варнаву-земляничника ходили в лес смотреть, не поспела ли земляника: если она была спелой и красной, значит этим летом можно было ожидать хороший урожай ягод.
• Родившимся 24 июня не суждена внешняя красота, поэтому только своим трудом и знаниями они привлекают к себе внимание. Но зато им дана способность находить выход из любой ситуации.

Народный праздник День Варнавы отмечается 24 июня 2019 года (дата по старому стилю - 11 июня). Посвящается памяти апостола от 70-ти Варнавы (Иосифа), епископа Медиоланского.

История

Родина святого Варнавы - остров Кипр. Туда его предки переехали из Палестины во время войн. При рождении мальчика назвали Иосифом. Отец с матерью воспитывали в нем любовь к Господу с самых ранних лет. Когда он стал совершеннолетним, родители отдали его в ученики к известному раввину Гамалиилу в Иерусалиме. Вместе с Иосифом там же учил слово Божье Савл - будущий апостол Павел.

Когда в Иерусалим пришел Иисус, Иосиф попросился следовать за ним. Так он стал одним из 70-ти учеников Господа и получил новое имя - Варнава, которое означает «сын утешения».

Всю жизнь апостол проповедовал в разных городах и странах. В Медиолане (современный Милан) Варнава основал епископский престол. Когда вернулся на родину, то построил Кипрскую православную церковь. Он продолжал распространять учение Христа, пока восставшие против него иудеи не забили 76-летнего апостола камнями насмерть. Произошло это приблизительно в 61-62 годах.

Традиции и обряды

Начинаются русальные дни, в которые водяные духи становятся видимыми. Они веселятся и устраивают свадьбы. Хорошо, если русалка выбирает в мужья лешего. Если же она обращает внимание на живого человека, то заманивает его в глухое место, где щекочет до смерти.

Во многих областях в эту ночь люди гуляют до рассвета. Они разводят костры, возле которых танцуют и поют.

В День Варнавы запрещается рвать траву и косить сено. Таким образом можно в дом принести нечисть, которая в ней катается и делит между собой жребий и участки: кто отправится малым ребенком в колодце плакать и людей пугать, кто - ядом наполнять траву в полях, кто - хомуты и вожжи в сенцах спутывать. Причем она делает это не в обычное ночное время, а в полдень.

Приметы и поверья

Туман по воде стелется - к урожаю грибов.

С рассвета душно и сильно пахнет жимолостью - к ненастью.

Солнце на рассвете бледное - к вечернему дождю.

Голуби прячутся - к непогоде.

Услышать ночью пение эльфа - хороший знак, предвестник защиты от злых духов на целый год.

Где русалка по полю пробежит, там трава гуще растет, колос сильнее наливается. На ветвях какого дерева она покачается, там плодов созревает больше.

Святой апостол Варнава родился на острове Кипре в семье богатых евреев и был назван Иосифом. Образование он получил в Иерусалиме, воспитываясь вместе со своим другом и сверстником Савлом (будущим апостолом Павлом) у знаменитого в то время законоучителя Гамалиила. Иосиф был благочестив, часто посещал храм, строго соблюдал посты, хранил себя от юношеских увлечений. В то время Господь наш Иисус Христос начал общественную проповедь. Увидев Господа и услышав Его Божественные слова, Иосиф уверовал в Него как в Мессию, возгорелся к Нему любовию и последовал за Ним. Господь избрал его в числе 70-ти учеников. Среди последователей Господа Иосиф получил второе имя - Варнава, что по-еврейски значит "сын утешения". После Вознесения Господа на Небо, он продал принадлежавшую ему близ Иерусалима землю и принес деньги к ногам апостолов, ничего не оставив себе (Деян. 4, 36, 37).

Когда Савл после своего обращения пришел в Иерусалим и старался присоединиться к ученикам Христовым, то все опасались его как недавнего гонителя. Варнава же пришел с ним к апостолам и рассказал, как Господь явился Савлу на пути в Дамаск (Деян. 9,26-28).

По поручению Апостолов святой Варнава ходил в Антиохию для утверждения уверовавших: "Прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем" (Деян. II, 23). Затем апостол Варнава пошел в Тарс, а потом привел апостола Павла в Антиохию, где около года учили в храме народ. Здесь ученики впервые стали называться христианами. По случаю наступившего голода, взяв щедрую милостыню, апостолы возвратились в Иерусалим. Когда царь Ирод умертвил апостола Иакова Зеведеева и в угоду иудеям взял под стражу апостола Петра , святые апостолы Варнава и Павел, выведенные из темницы Ангелом Господним, скрылись в доме тетки Варнавы, Марии. И как только гонение утихло, они возвратились в Антиохию, взяв с собой сына Марии Иоанна, прозванного Марком. По внушению Духа Святого, бывшие там пророки и учители рукоположили Варнаву и Савла и отпустили на дело, к которому призывал их Господь (Деян. 13; 2-3). Побыв в Селевкии, они отплыли на Кипр и в городе Саламине в иудейских синагогах проповедовали Слово Божие. В Пафе они нашли волхва, лжепророка по имени Вариисус, который находился при проконсуле Сергии. Желая услышать Слово Божие, проконсул пригласил святых апостолов к себе. Волхв старался отвратить проконсула от веры, но апостол Павел обличил волхва и, по его слову, тот внезапно ослеп. Проконсул уверовал во Христа (Деян. 13, 6-12). Из Пафа Апостолы прибыли в Пергию Памфилийскую, а затем проповедовали иудеям и язычникам в Антиохии Писидийской и по всей стране той. Иудеи произвели возмущение и изгнали Павла и Варнаву. Апостолы пришли в Иконию, но, узнав о том, что иудеи хотят побить их камнями, удалились в Листру и Дервию. Там апостол Павел исцелил человека, от рождения не владевшего ногами. Народ принял их за богов Зевса и Гермеса и хотел принести им жертву. Апостолы едва убедили не делать этого (Деян. 14,8-18).

Когда возник вопрос, следует ли обращенным язычникам принимать обрезание, апостолы Варнава и Павел отправились в Иерусалим. Там их с любовью приняли апостолы и пресвитеры. Проповедники рассказали, "что Бог сотворил с ними и как Он отверз дверь веры язычникам" (Деян. 14, 27). По долгом рассуждении Апостолы соборно постановили не возлагать на язычников никакого бремени, кроме необходимого - воздерживаться от идоложертвенного и крови, удавленины и блуда и не делать другим того, чего не желают себе (Деян. 15, 19-20). Послание было отправлено с апостолами Варнавой и Павлом, и они вновь благовествовали в Антиохии, а спустя некоторое время решили посетить города, где ранее проповедовали. Апостол Варнава желал взять с собой Марка, но апостол Павел не хотел, так как он ранее отстал от них. Произошло разногласие, и Апостолы разлучились. Павел взял с собой Силу и отправился в Сирию и Киликию, а Варнава с Марком - на Кипр (Деян. 15, 36-41).

Умножив число верующих на Кипре, апостол Варнава отправился в Рим, где, возможно, первый проповедовал Христа.

Апостол Варнава основал епископский престол в Медиолане (Милане), а по возвращении на Кипр продолжил проповедь о Христе Спасителе. Тогда ожесточенные иудеи возбудили язычников против Апостола, вывели его из города, побили камнями, и разложили костер, чтобы сжечь тело. Позднее, придя на это место, Марк взял оставшееся невредимым тело Апостола и похоронил в пещере, положив на грудь, согласно завещанию Апостола, переписанное его собственной рукой Евангелие от Матфея.

Скончался апостол Варнава около 62 года, на 76 году жизни. С течением времени место погребения Апостола в пещере было забыто. Но многочисленные знамения были явлены на этом месте. В 448 году при императоре Зеноне апостол Варнава трижды являлся в сновидении архиепископу Кипра Анфиму и показал место погребения своих мощей. Начав копать в указанном месте, христиане нашли нетленное тело Апостола и лежавшее на его груди святое Евангелие. С этих пор Кипрская Церковь стала именоваться апостольской и получила право самостоятельного избрания предстоятеля. Так апостол Варнава защитил Кипр от притязаний противника IV Вселенского Собора, еретика Петра, по прозванию Кнафея, захватившего патриарший престол в Антиохии и домогавшегося власти над Кипрской Церковью.

Святой апостол Варнава – один из семидесяти святых апостолов. В 45 году от Р.Х. вместе с апостолом Павлом он ступил на землю Кипра, неся знание о Христе. С этого момента имя Варнавы неразрывно связано с историей острова. День его памяти отмечается 11 июня.
Родился Варнава на острове Кипр в семье евреев, которые переселились на остров из Палестины. Родители назвали сына Иосифом. Когда же он достиг совершеннолетия, отправили его в Иерусалим для изучения Закона Божия. В числе «одноклассников» Иосифа был и Савла, который впоследствии назван был апостолом Павлом.
В то время в Иерусалиме учил в храме и творил чудеса Иисус. Видел Его и юноша Иосиф. Он просил Христа принять его в число Своих учеников. Иисус же, увидев, что сердце Иосифа горело искренней любовью, благословил его и не запретил ему следовать за Собой.
Когда Господь отправился обратно в Галилею, вслед за Ним с другими учениками отправился и Иосиф. Однажды Господь понял, что «жатвы много, а делателей мало» (Мф.9:37), после чего принял решение явить миру еще 70 учеников, которых позже по двое отправил в каждый город и селение (Лк.10:1). В числе этих семидесяти учеников был и Иосиф, переименованный Варнавой, то есть Сыном Утешения.
Сын утешения – что означает это имя? Своей проповедью Варнава утешал людей, ожидавших Его пришествия. Иоанн Златоуст позже написал: «Мне кажется, что он получил свое имя по заслугам, ибо для того, он был вполне способен». (Деян.11)

ДРУЖБА С ПАВЛОМ
После вознесения Иисуса Христа, Варнаве часто случалось видеться с Савлом. Во время этих встреч они часто спорили – Варнава прилагал все усилия, чтобы обратить Савла к святой вере, но Савл был весьма усердным ревнителем отеческих преданий и посмеивался над святым Варнавой, как над человеком обольщенным. В те времена Савл, человек благородного происхождения, называл Иисуса сыном плотника, преданным позорной смерти.
Когда же Савл начал преследовать Церковь, «входя в дома верующих, влача мужчин и женщин и заключая их в темницы» (Деян.8:3), святой Варнава оплакивал его и молился за него Богу. Слезы и молитвы Варнавы были не напрасны: будучи призванным, Савл обратился ко Христу, принял крещение и сделался защитником Церкви. После этого Варнава привел Савла к апостолам.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
В это время в Антиохии все большую силу начала набирать вера в Иисуса Христа. Апостолы послали святого Варнаву в Антиохию, чтобы он узнал о происходящем там. Увидев происходящее, Варнава с радостью принес эту весть апостолам. Количество учеников Иисуса множилось с каждым днем, учителей же было немного. Тогда Варнава привел своего друга Савла в Антиохию. Здесь впервые ученики их начали называться христианами.
Спустя год Варнава и Савл решили вернуться в Иерусалим. В это время Дух Святой сказал пророкам и учителям: «"Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их". Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян.13:2,3). Немедля, святой Варнава и Павел отправились на Кипр.

ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ НА КИПРЕ
Остановились Павел и Варнава в Саламине. Пройдя остров до Пафоса, с проповедью, и совершая чудеса, они пережили множество испытаний: иудеи и язычники били их камнями; они были приняты за богов и им пытались принести жертвы, называя при этом Варнаву Зевсом, а Павла Гермесом. Однажды киприоты, наученные иудеями, подняли мятеж на святых апостолов: их побили камнями и выволокли из города.
Всюду на своем пути они увещевали учеников пребывать в вере и поучали их, что многими скорбями входим мы в Царство Небесное. Рукоположив пресвитеров по всем церквам и помолившись с постом, апостолы отправились в Атталию, а затем отплыли в Антиохию сирийскую, откуда посланы были проповедовать язычникам слово Господне.

СВЯТАЯ ПРОПОВЕДЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
В Иерусалиме они были приняты с любовью: все слушали Варнаву и Павла, рассказывавших о знамениях и чудесах, которые Бог сотворил их рукой среди язычников. Спустя некоторое время святой Павел отправился в Дервию и Листру, а святой Варнава отплыл на Кипр.
Вернувшись на родину, святой Варнава обратил ко Христу много народа. Умножив число верующих на Кипре, Варнава отправился в Рим и, как говорят, первый проповедал в Риме Христа. А затем снова возвратился в Кипр.
Когда Варнава учил в городе Саламине, иудеи из Сирии начали возмущать народ, говоря, что все, проповедуемое Варнавой, противно Богу и закону Моисееву. Апостол же, предвидя свою мученическую кончину, созвал друзей, совершил божественную литургию и причастил их. А потом сказал: «В этот день я окончу жизнь свою, приняв смерть из рук иудеев, как сказал мне Господь; вы же, взяв тело мое, которое найдете вне города на западной стороне, похороните его и возвестите моему другу Павлу все то, что знаете обо мне». Святой Варнава завещал похоронить его вместе с Евангелием от Матфея, которое сам переписал и всегда носил с собой.
Когда на очередном собрании Варнава начал говорить, иудеи забили его камнями. Позже друзья похоронил его в одной из пещер, положив на груди его Евангелие.

ЗАБВЕНИЕ И ОБРЕТЕНИЕ
После смерти святого Варнавы в Саламине началось гонение на верующих. Все христиане бежали из города, скрываясь, где могли. Место, где были положены честные мощи апостола Варнавы, было забыто.
А спустя несколько столетий некий Петр, противник IV Вселенского собора святых отцов, решил подчинить себе Кипр. Он говорил так: «Так как слово Божие пришло в Кипр из Антиохии, Кипрская церковь должна подчиняться патриарху антиохийскому» Скоро на Кипр пришел приказ архиепископу кипрскому прибыть в Царьград для ответа на соборе, требовавшем подчинения Кипра епархии антиохийской.
Архиепископ острова начал поститься и молиться, спрашивая защищиты и совета от Самого Бога. И однажды перед ним предстал некто в священной ризе: «Не бойся, архиепископ, ибо ты нисколько не пострадаешь от своих противников. Я – Варнава, ученик Господа нашего Иисуса Христа, которого Дух Святой посылал вместе с избранным святым апостолом Павлом на проповедь слова Божия язычникам. Для того же чтобы ты удостоверился в истинности слов моих, вот тебе знамение: выйди за город к западной стороне, и на том месте раскопай землю под рожковым деревом: там ты найдешь пещеру и раку, в которой положены мощи мои; найдешь также и Евангелие от апостола Матфея, которое я своей рукой переписал. И тогда ты сможешь сказать: мой город – престол апостольский, ибо я имею апостола, почивающего в городе моем».
Вскоре нашли пещеру, где хранилась рака с мощами святого Варнавы. А император Зенон, узнав о великой новости, тотчас распорядился, чтобы остров Кипр управлялся самостоятельно. С этого времени престол архиерейства кипрского начал называться престолом апостольским. На том месте, где были обретены мощи святого Варнавы, был построен храм. Установлено было праздновать память святого апостола Варнавы 11 июня – в день, когда были обретены честные мощи святого.